東(dōng)談主間(jiān)的(de)兒(ér)童和(hé)天上(shàng)的(de)神明(✔®míng)——豐子(zǐ)恺的(de)兒(ér)童不(bù)α₹↑雅值得(de)每個(gè)磨真金(jīn)不(bù)怕火(huǒ)學習(xí)！

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九月(yuè)，秋高(gāo)氣爽，幼兒(ér)δ€ε園又(yòu)将迎來(lái)一(yī)批重生(shē∞♠ng)，孩子(zǐ)們都(dōu)将以新鮮的(de)面龐進入幼兒(ér)園。

有(yǒu)工(gōng)夫，看(kàn)到(dào)孩子(zǐ)們一(•≤yī)些(xiē)“奇奇怪怪”的(de)行¶♠♣(xíng)動總會(huì)讓磨真金(jīn)不(<£<✘bù)怕火(huǒ)們感到(dào)蒙胧，這(zhè)些(xiē)讓成東(dōng)談主難以意✔♣™會(huì)的(de)行(xíng)動，其實是(shì)兒(ér)童遲緩成長(cháng"→β×)的(de)标志(zhì)。有(yǒu)些(xiē)難以捉摸，但(dàn)☆§其中也(yě)有(yǒu)迹可(kě)循。

咱們何如(rú)看(kàn)待兒(ér)童，決定著(←λ€zhe)教悔的(de)可(kě)能(néng)性。多(duō)維度地♠γ (dì)看(kàn)待兒(ér)童，不(bù)錯(cuò)豐富咱們對δ≤(duì)兒(ér)童的(de)知(zhī)道γ±(dào)。咱們從(cóng)豐子(zǐ)恺獨到(dào)的(de)兒(ér)童不(bù)₽∏π¶雅中看(kàn)到(dào)了(le)兒(ér)童更多(duō)的(de)可(kě)能∞λ(néng)性，同期，咱們整理(lǐ)出了(le)一(yī)份兒(ér)童成✘<σσ長(cháng)輿圖，當咱們知(zhī)談兒(ér)童千般行(xíng)動背後的(δ ∑de)原因，再瀕臨他(tā)們時(shí)，粗略就(jiù)能(♠ ★¥néng)普普通(tōng)通(tōng)。

01/

兒(ér)童是(shì)健全的(de)欲求者

在豐子(zǐ)恺看(kàn)來(lái)，兒(ér)童全國(guó)充滿了(Ωφle)千般“正直的(de)”欲求。在兒(é♠→r)童的(de)全國(guó)裡(lǐ)，請(qǐng)求成東(dōng)談主給&™♠他(tā)們捉月(yuè)亮(liàng)、摘星星，給他(tā)們喚回飛(fēiλ€)走的(de)小(xiǎo)鳥、叫醒故去(qù)的(de)小(xi☆ε∞ǎo)貓和(hé)條目成東(dōng)談主幫他(tā)們拿(ná)個(g✔±<è)玩(wán)物(wù)一(yī)樣正常。豐子(zǐ)恺認為(wè★σ i)，兒(ér)童的(de)欲求行(xíng)動趕巧反應了(le)兒(ér)童領有(yǒu)¶×'浩瀚解放(fàng)的(de)心靈全國(g∑✘®✘uó)。

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其一(yī)，兒(ér)童和(hé)成東(dōng)談主的(de•←×)欲求對(duì)象不(bù)同，成東(dōng)談主常常欲求富貴榮華等自¶₹€'(zì)私之物(wù)，而兒(ér)童則對(duì)事(shì)物(wù)有♣→ (yǒu)純碎的(de)愛(ài)欲，他(tā)們因事(shì)物ε→(wù)之所是(shì)而欲求之，絕非因事(shì)物(wù)有(yǒu)什(shén≈≥)麽用(yòng)、對(duì)我方有(yǒu)什(shén)麽平正而去(qù)欲求。因此就‍≈σ<(jiù)兒(ér)童欲求的(de)遠(yuǎn)功利性而言，這(zhè)是( ‍±shì)解放(fàng)的(de)、藝術(shù)的(de)欲求。

其二，兒(ér)童受“強勁的(de)創作(zuò)欲、發達欲的(de)驅使”，從(cóng★€♣")而發達出對(duì)一(yī)切事(shì)物(wù)意思的(de)©φ行(xíng)動，這(zhè)趕巧線路(lù)兒(ér)童心靈全國(guó)的(d¥€e)浩瀚、解放(fàng)與非功利性。他(tā)甚而認為(wèi)™α±•，“假如(rú)東(dōng)談主類莫得(de)這(zhè)種孩子(zǐ)們的(de)空(kōngγβ‌)念念的(de)空(kōng)想”，世間(jiān)就(jiù¥↔)難以有(yǒu)建築、交通(tōng)、醫(yī)藥、機(jī©≥↓)械等文(wén)化(huà)，“隻怕東(dōng)談主類到(£±↔dào)本日(rì)還(hái)在飲血茹毛呢(ne)”。

其三，兒(ér)童違背日(rì)常行(xíng)動邏輯而一(yī)味追求“我好(hǎ×<&o)”，所展現(xiàn)的(de)恰是(shì)≠←孩子(zǐ)與成東(dōng)談主分(fēn)享“精深的(de)人(rén)命的(de)≤φ 共通(tōng)的(de)大(dà)欲”，是(shì)人(rén)命本人(rén)求好(hǎo)、™ 求善、求有(yǒu)風(fēng)趣的(d㶱e)當關聯詞真率的(de)抒發。因此，兒(ér)童的(de)這(zhè)類欲求→∑↕亦然健康的(de)、藝術(shù)的(de)欲求。概言之，豐子(zǐ)恺傾向于讴歌(gē)兒(é≠↕<αr)童的(de)欲求全國(guó)，其踐諾在于他(tā)撫玩(wá αβn)兒(ér)童欲求的(de)非功利性與不(bφδù)飾僞裝的(de)率真與簡約。

02/

兒(ér)童是(shì)幹涉的(de)遊戲者

與兒(ér)童共同活命，在某種進程上(shàng)等于↕•與兒(ér)童的(de)遊戲、與遊戲中的(de)兒(ér)童共同活₩©命。豐子(zǐ)恺記載與描畫(huà)了♥ε←(le)兒(ér)童弄爛泥、騎竹馬、折紙(zhǐ)鳥、抱泥東(÷≥γdōng)談主、搭汽車(chē)、築鐵(tiě)路(lù)、≠§π₽辦酒菜、擡肩輿、當官東(dōng)談主、÷☆¥扮大(dà)東(dōng)談主等遊戲場(chǎng)景。

兒(ér)童在遊戲中是(shì)高(gāo)度幹涉、專注與無私的ε≥£(de)，對(duì)此豐子(zǐ)恺有(yǒu)一(yε₽ī)段經典的(de)描摹：當兒(ér)童熱(rè)衷于一(♠αyī)種遊戲的(de)工(gōng)夫，“吃(chī)飯要(yào)叫到(dào)五六遍才來₽®$(lái)，吃(chī)了(le)兩三口就(jiù)走，遊戲中不(bù‌<≈>)得(de)已出去(qù)小(xiǎo)便，常常先放(fàng)÷​了(le)半場(chǎng)，勒住褲腰，走總結參加α≠一(yī)歇遊戲，再去(qù)放(fàng)出後半場(chǎng)”。遊戲召喚兒(é¶₩r)童全身(shēn)心腸幹涉其中，即便<$再蠻橫的(de)生(shēng)理(lǐ)需求也(yě)比不(bù€>∑∞)外(wài)對(duì)遊戲的(de)需求。兒(ér)童把自(zσ∏$¶ì)我沒入與安住于遊戲中的(de)行(xíng)動與藝術(shù∏₹')家(jiā)把身(shēn)心沒入到(dào)所描畫(huà)的(de)事(shì​σ)物(wù)中如(rú)出一(yī)轍。

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豐子(zǐ)恺還(hái)盡頭關注兒(ér)童遊戲時(shí)σ ∏無方向的(de)、自(zì)私的(de)遊戲精神。他(tā)認為(wèi)，兒(é₽>r)童對(duì)遊戲的(de)作(zuò)風(fēng$≥)與農(nóng)夫為(wèi)得(de)益而熱(rè)衷于汲引，木(mù)工(≠Ω↓gōng)為(wèi)工(gōng)資而熱(rè)衷于斧斤，商東(dōn←α∞g)談主為(wèi)财貨而熱(rè)衷于生≤ε(shēng)意，政客為(wèi)勢利而熱(rè)衷于驅馳☆ε有(yǒu)踐諾别離(lí)，那(nà)等于兒(ér)童“莫得(de ♠±δ)方向，無所為(wèi)，無所圖。他(tā)們為(wèi)遊 ↑¶‍戲而遊戲，妙技(jì)等于方向，他(tā)所謂'我方方向’，這(zhè)真實藝術(shù)的‍"(de)！”因而，兒(ér)童的(de)遊戲是(shì)“結拜而昂貴”的(de) ‍→，他(tā)們為(wèi)遊戲而存在，在存在中遊戲。

在讴歌(gē)兒(ér)童的(de)遊戲精神以外(wài↔"δ>)，豐子(zǐ)恺還(hái)盡頭關注遊戲Ω§®≤中兒(ér)童與物(wù)的(de)關系。他(tā)認為(wèi)，兒(ér)童與€γ>物(wù)的(de)關系并非主體(tǐ)與客體(tǐ)的(de)對(duì)象化(hλ€σuà)關系，而是(shì)一(yī)種與物(wù)一(yī)體(t↔Ω✔ǐ)的(de)關系。日(rì)常活命中普通(tōng)的(de)凳子β&(zǐ)在兒(ér)童的(de)遊戲中，請(qǐng)酒時(shí)可(kě) ±當桌子(zǐ)用(yòng)，搭棚時(shí)不(b£♦ù)錯(cuò)當牆壁用(yòng)，坐(zuò)東(dō‍ε&¶ng)談主時(shí)不(bù)錯(cuò)當船(chuánαβ♣)用(yòng)，開(kāi)火(huǒ)車(chē)時(shí)不(bλσ♣ù)錯(cuò)當車(chē)站(zhàn)用(yòng)。凳子( ₩★zǐ)以其自(zì)身(shēn)之所是(shì)Ω§™、所可(kě)能(néng)，而非既定的(de)功能(néng)向心≥¶®靈健全的(de)兒(ér)童開(kāi)顯自(zì)身(shēn)γ•♥"。兒(ér)童以合座的(de)神色不(bù‍$£)雅照(zhào)物(wù)，物(wù)本人(r陶≈φn)也(yě)手腳合座與兒(ér)童再會(huì)。兒(é♣↕r)童與物(wù)在遊戲中水(shuǐ)乳©§ ₽交融。總體(tǐ)上(shàng)，由于關注兒(ér)童在遊戲中發達出的(de↔♦♣≥)無方向、自(zì)我沒入及與物(wù)一(yī)體(tǐ)的(de)遊戲精✘ε→神，豐子(zǐ)恺發現(xiàn)兒(ér)童的(de)遊戲全國(guó)充滿了(le)藝₽©♣'術(shù)精神。

03/

兒(ér)童是(shì)豐富的(de)戚然者

皮亞傑把兒(ér)童視(shì)無人(rén)命的(de)對(duì)象為(wèi)↑↑<‍有(yǒu)人(rén)命的(de)東(dōng)±α↓西(xī)，把幼稚物(wù)體(tǐ)人↑₽∑←(rén)命化(huà)的(de)興盛稱作(zuò)泛靈論↑§↑。豐子(zǐ)恺則把兒(ér)童的(de)此類行(xín ≠¥∞g)動視(shì)為(wèi)“戚然”的(de)發達。他(tā)發現(xià✘∞n)，兒(ér)童“大(dà)批是(shì)最富↕↓ 于戚然的(de)”，他(tā)們的(de)↕¥ "戚然心“不(bù)但(dàn)及于東(dōng)談∏©主類，又(yòu)當然地(dì)及于貓犬、花(huā)≤£卉、鳥蝶、魚蟲、玩(wán)物(wù)等一(yī)切事(shì)物(wù)”，他(t£αā)們會(huì)盡頭講求地(dì)和(hé)☆₽∞☆貓狗言語，與花(huā)接吻，和(hé)東(dōng)談主偶玩(wán)耍，而¥σ©✘且“其心比藝術(shù)家(jiā)的(de)心浮現(xiànδ€∑¥)而當然得(de)多(duō)！”

除了(le)發現(xiàn)兒(ér)童有(yǒu)與貓∑©∏↑狗言語、和(hé)花(huā)卉接吻等外(wài)顯的(de)∞'戚然行(xíng)動以外(wài)，豐子(zǐ)恺還(hái)發現(xiàn)兒(₽εér)童有(yǒu)內(nèi)在的(de)“體(tǐ)諒”事(shì)物(w♠$→ù)放(fàng)心的(de)“好(hǎo)意思的(de)心理(α₹β¥lǐ)”。在《好(hǎo)意思與戚然》一(↕‍  yī)文(wén)中，豐子(zǐ)恺記載了(le)這(zhè)一(yī)發現(xiàn)±'ε。兒(ér)童來(lái)到(dào)豐子(zǐ)恺的(de)房(fán€ε¶g)間(jiān)，看(kàn)見(jiàn)名義覆在桌上(shàng)便翻過來(láiγ↑)，見(jiàn)茶杯在茶環後頭便移至杯口前，見(jiàn)床底的(de)鞋子(®γ₹σzǐ)一(yī)順一(yī)倒便調轉過來♠♣∏∑(lái)。豐子(zǐ)恺發轫以為(wèi)兒(ér)童是(shì)因為(wèi)愛(ài∞♠ασ)整潔才入手擺順物(wù)品，照(zhào)看(kàn)★β♦↕原因後才發現(xiàn)，從(cóng)兒(ér)童的(de)視(shì)角看(kàn)，名€♦義銷毀在桌上(shàng)會(huì)“氣悶”，茶杯躲在母親背後不(bù)便捷“吃(chī♠←)奶”，鞋子(zǐ)一(yī)順一(yī)倒不(bù)好(hǎo)“談話(hu↓£à)”。

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當兒(ér)童給出這(zhè)些(xiē)根由後，豐子(zǐ)恺驟然發現(xiàn)這(zhè•Ω÷)是(shì)兒(ér)童在“體(tǐ)諒東(dōng)西(xī)的 ↕✔(de)放(fàng)心”，并恍然悟到(dào)“這(zhè)等于好(hǎo)意思的(÷♦πΩde)心理(lǐ)”。至此，豐子(zǐ)恺發現(xiàn)了(le)兒(ér)童與↕₽φ¥物(wù)打交談的(de)好(hǎo)意思與戚然模範。兒(ér)童對©↕(duì)事(shì)物(wù)有(yǒ☆δ©•u)著(zhe)豐富的(de)心扉，萬物(wù)也(yě)通☆✔α"(tōng)過兒(ér)童之愛(ài)而掀開(kāi)•α¥、發竅，經由兒(ér)童而達到(dào)心物(wù)會(huì)通&λ(tōng)的(de)境地(dì)，而這(zhè)亦然一(yī)種好(hǎo)意思學的(de)境λ₹↕↔地(dì)。

04/

兒(ér)童是(shì)直視(shì)的(de)“絕緣”者

相(xiàng)比于發現(xiàn)兒(ér)童是(shì)健全的(de)欲求者、幹涉的(de)εε遊戲者和(hé)豐富的(de)戚然者，發現(xiàn)兒(ér)童​♠λ是(shì)直視(shì)的(de)“絕緣”者充滿了(le)随機(jī)性，α'☆豐子(zǐ)恺曾以三篇著作(zuò)非凡記載這(β• zhè)些(xiē)随機(jī)的(de)發現(>φ©★xiàn)經由。在《從(cóng)孩子(z§₹ǐ)獲取的(de)啓示·避禍》中，避禍從(cóng)成東(dōn•↓¥g)談主的(de)視(shì)角看(kàn)是(shì)一(yī)次恐憂、垂危而憂患的(de)資‍≠>格，而從(cóng)兒(ér)童的(de)視(shì)角看(kàn)，避禍“等₽↔∏于爸(bà)爸(bà)、姆媽(mā)、寶姊姊、軟軟、姨娘……全球坐(z✔✔uò)汽車(chē)，去(qù)看(kàn)大(dà)汽船(chuán)”。交♥≠☆♣流的(de)資格卻有(yǒu)著(zhe)所有(yǒu)這(zhè)個(‌↔Ω₩gè)詞相(xiàng)反的(de)體(tǐ)驗，二者的(d∞₹e)對(duì)比使得(de)豐子(zǐ)恺慨"β歎，“我今晚受了(le)這(zhè)孩子(zǐ)的(de)啓示：他(tā)能(néng)撤死一(y₹ §ī)火(huǒ)間(jiān)事(shì)物(wù)的(de)因果關系的(∏₹​∑de)網，看(kàn)見(jiàn)事(shì)物(wù)的(de)本人(rén)的(d‌≈e)真相(xiàng)”。相(xiàng)通(tōng)的(de)各異在陪孩子(&​↕zǐ)看(kàn)火(huǒ)車(chē)的(de)資格中重叠出現(xiàn)，對(d​←uì)此豐子(zǐ)恺在《兒(ér)童的(de)大(dà)東(dōng)談主‌‌Ω化(huà)》裡(lǐ)進行(xíng)了(le)詳備的 <§(de)記載。在父親的(de)視(shì)界裡(lǐ)，所看(kàn)到(dào)的(de)€δ是(shì)與我方毫無關系的(de)嘈雜(zá)的(de)火 ♥≤(huǒ)車(chē)和(hé)不(bù)> 關系的(de)路(lù)東(dōng)談主✘♣©；而在四歲孩子(zǐ)的(de)視(shì♠♣$)界裡(lǐ)，看(kàn)到(dào)的(de)則是(shì)疾馳的(de)汽車(c≠‌₽hē)、襲擊的(de)火(huǒ)車(chē)、青青的(de)野外(wài)、幢幢的λ£(de)東(dōng)談主影(yǐng)，總之是(shì)個(gè)燦爛的(de)、能₽₽(néng)讓孩子(zǐ)破涕為(wèi)笑(xiào)的(↓☆×πde)全國(guó)。

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豐子(zǐ)恺獰惡地(dì)捕捉到(dào)了(le)成東(dōng)× ↔談主與兒(ér)童對(duì)待團結個(gè)火(huǒ)車(chē)站(zhàn)的(de)行£¶(xíng)動各異，為(wèi)此豐子(zǐ)恺感到(dào)困惑不(bù)已☆δ，他(tā)甚而念念和(hé)孩子(zǐ)“交換一(yī)對(duì)眼睛Ω"”。最終豐子(zǐ)恺發現(xiàn)，“我的(de)看(kàn)事(shì)物(wù)₽ ，刻刻不(bù)忘事(shì)物(wù)對(duì)我的(de)關系，弗成湧現(xi§↑àn)地(dì)看(kàn)見(jiàn)真的(de‍±™)事(shì)物(wù)。他(tā)的(de)看(kàn)事(shì)物(wù)，常常撤廢事(±©shì)物(wù)的(de)一(yī)切關系，能(né>"ng)湧現(xiàn)地(dì)看(kàn)見(jiàn)事(shì)物(wù)的(λ₽ §de)真态。是(shì)以在他(tā)是(shì)燦爛的(de)全國(guó)，在我隻合計↓ε≥(jì)寂聊”。

在《童心的(de)培養》一(yī)文(wén)中,豐子(zǐ)恺記載到(dào)：大(dà∑®♥)東(dōng)談主最垂青的(de)洋錢(qián)，在兒(ér)童看(kàn)來(l‌←×ái)僅僅白(bái)銀(yín)作(zuò)念的(de)浮雕胸☆>章(zhāng)，又(yòu)比如(rú)相(xiàng)通(tōng)是(shì)≠↔花(huā)生(shēng)米，大(dà)東(dōng)談σ♦主用(yòng)來(lái)吃(chī)，→φ∞兒(ér)童則用(yòng)來(lái)玩(w™∞án)，把花(huā)生(shēng)米掰為(wèi)兩瓣後再把附著(zhe)胚粒的(↑​​∞de)一(yī)端咬掉一(yī)角，立在桌上(shàng)≠↔變“老(lǎo)翁子(zǐ)”。豐子(zǐ)恺直贊“花(huā)生(shēng)米老$£δ(lǎo)翁子(zǐ)吃(chī)酒”遊戲是(shì)“因絕緣而發見₹ε(jiàn)奇妙的(de)相(xiàng÷₹♥✔)比”。另外(wài)，獲取進入兒(ér)童全國(guó)的(de)鑰匙後≈§，豐子(zǐ)恺還(hái)平方“我方變了(le)兒&÷(ér)童而不(bù)雅察兒(ér)童”，比如(rú)漫畫(huà)《将心比心作(zuò)念‌‍λ了(le)兒(ér)童》從(cóng)兒(ér)童的(de)視(sh•∞σì)角描畫(huà)了(le)兒(ér)童活命在成東(dōng)談主≥δ全國(guó)的(de)躬行(xíng)感受¥₩β≤，《華瞻的(de)日(rì)志(zhì)》告成€¥↔以瞻瞻的(de)口氣彙報(bào)，《南(nán)穎造訪記》中×σ♥​豐子(zǐ)恺亦盡力從(cóng)一(yī)歲嬰兒(ér)的(d♦₽γ×e)視(shì)角意會(huì)周圍的(de)全國(★ φguó)。

  蟻合：3-6歲兒(ér)童敏銳期  

3-4歲

顔色敏銳期：對(duì)五顔六色的(de)東(dōng)西(xī)充心儀思，心愛(ài)不(bφ&ù)同顔料的(de)搭配，運轉對(duì)塗色行(xíng)動樂(yuè)此σ≤≈€不(bù)疲。

握拗敏銳期：平方把“不(bù)”挂嘴邊，平方發性格，但(→₹π'dàn)願大(dà)東(dōng)談主按照(zhào)他(t∞"¥ā)的(de)念念法來(lái)，不(bù)然就(jiù)會(huì)哭¥₽§鬧。

占有(yǒu)欲敏銳期：運轉對(duì)“我的(de)”“你(nǐ)的(de)”有(yǒ‍§u)見(jiàn)識，有(yǒu)很(hěn)強的(de)占有(yǒu)欲，不(δ'φbù)肯意分(fēn)享。

吊問(wèn)敏銳期：心愛(ài)說(shuō)“±★壞姆媽(mā)”“臭屁”，運轉發現(xiàn)這(zh'×≈è)些(xiē)負面語言的(de)力量。

語言敏銳期：心愛(ài)師(shī)法周圍東(dōng)談主言語，可(kě)能(néng)還(há•≠i)會(huì)每每常蹦出大(dà)東(dōng)談主都(dōu)難以置信的(de)一(yφ∑ī)些(xiē)諺語。

次序敏銳期：運轉有(yǒu)盡頭強的(de)次序感，用(yòng)過的 ↓π(de)玩(wán)物(wù)要(yào)歸位，毛巾一(yī)定要(yào)放(f" àng)整皆。

4-5歲

審好(hǎo)意思敏銳期：運轉對(duì)我方穿的(de)穿戴有(yǒu)了(le)我方的(♣→de)表率，盡頭是(shì)女(nǚ)孩子(zǐ)™¶®，心愛(ài)打扮我方。

降生(shēng)敏銳期：心愛(ài)問(wèn)我方★∑>α從(cóng)那(nà)處來(lái)，不(‍←← bù)休地(dì)探聽(tīng)我方的(de)降生(sλ♥≥hēng)。

數(shù)學見(jiàn)識敏銳期：對(duì)←✘數(shù)字運轉敏銳，愛(ài)上(shàng)數(shù)數(shù)，看(kàn)α↔到(dào)路(lù)邊告白(bái)牌或等公交$÷♣車(chē)時(shí)會(huì)珍愛(ài)數(shù)字。

婚配敏銳期：念念和(hé)父母或磨真金(jīn)不(bù)怕火(h δ$©uǒ)“成親”，運轉有(yǒu)果斷地(dì)在心愛(ài)的(de)同伴眼前發達我方§ ★&。

标記敏銳期：對(duì)識字、拼讀(dú)産生(shēng)意思意思，當發現(x→φiàn)我方的(de)名字出當今其他(tā)地(dì≈♣©‍)點，會(huì)盡頭高(gāo)亢。

5-6歲

書(shū)寫敏銳期：遲緩對(duì)書(shū)寫翰墨标記産生(shēng)意思意思，書(s£∑≤≠hū)寫的(de)矜恤像大(dà)水(shuǐ)一(yī)樣無法相(xiàng)背。

社會(huì)性發展敏銳期：渴慕了(le)解社會(huì)法例，心愛(ài)演㣩<出千般社會(huì)扮裝，而況修複扮裝所對(duì)應的(de)法例。如(rúΩ Ω)演出磨真金(jīn)不(bù)怕火(huǒ)來(lái)護σ™>↑理(lǐ)小(xiǎo)一(yī)又(yòu)友(yǒu)，當值日(r®→÷βì)生(shēng)。

動植物(wù)、實驗、網羅敏銳期：心愛(ài)網羅多(duō)樣當然物(wù)↔₩ ₩，心愛(ài)在家(jiā)、幼兒(ér)園養蠶寶寶、烏龜、小(䮣xiǎo)兔子(zǐ)等小(xiǎo)動物(wù)，心愛(ài)探索一(yī)切當然界的(de)↔≤σ≥奧妙。

  著作(zuò)中，部老(lǎo)實容來(lái)自(z ★₹​ì)：

“絕緣”：豐子(zǐ)恺意會(huì)兒(ér)童的(de)藝術(shù)旅途 作(zu>π₹•ò)家(jiā)：席海(hǎi)燕

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